但是你能说朱熹是对的吗？也不能，可以说，朱熹提出来的理论，然后让后面的那些学文的搞出来了一个新花样，也可以说，让这些文人阶级开始恐惧自己的这个阶级被推翻之后的思想，于是，在整个社会的知识，也可以说民智都是在这些文人阶层中之后，在那个时代想要推翻儒家的文人，得有多大的胆子？

纵观清明两朝，有没有想过在农学，算学，格物方面发展的人？有！而且数量不少的，但是这些人也同样都是出自于儒家，而那个时代，整个儒家的学说都受到了一股大流，而这股大流，如果你敢违反，结果就是粉身碎骨。

看出弊端的人很多，但是这些看出弊端的人掌控不了国家主要权利，结果呢？要么粉身碎骨，要么随波逐流只能认命。

如果做个比喻，西方的教廷害死了伽利略这些人，但是他们只是从肉体上面消灭，但是真理还是存在的。那么如果将中国那些试图将格物，算学这些整理出来的人比喻成为西方的伽利略这些人的话，那么中国的教廷是谁？

没错，就是那些将儒家学说玩出了花样，玩出了新高度的那些当时的文人流派。不吹牛逼的说，教廷就像是一个暴力的侩子手，但是手段太粗俗了，无法抵制人们的恐惧，尤其是你在思想上无法抑制那些科学家。

但是中国的这些文化流氓玩的更高端，肉体上消灭你是不行的，要从根本上，从思想上消灭你，这些文化流氓玩的才叫高端。说的直白一点，像是伽利略那些人被烧死了，但是他的亲朋好友，学生老师，志同道合的人不会因为他的死亡害怕，而是会心里愤恨。

但是国内的这些文人可以玩到，让你的名声在你自己的家族里面都无法立足，在你的亲朋好友，老师学生中都无法立足。尤其是这些文人为了自己的名誉所作出的一些事情，你让人很难想象。

说的直白一点，他们都是被洗脑的人，而统治阶层需要这种人，所以一拍即合。在这样的情况下，这些玩科学的人，根本就没有出路。

方孝儒为了自己的名誉害死了自己的十族！十族什么概念？历史上被诛九族的人很多，但是诛十族的，这是史无前例第一个，他成就了自己的名声，害死了自己的家族人。而下令的人就是朱棣，但是朱棣恨他，所以杀了他十族，但是朱棣心里很明白。

这样的人，对皇室的统治是有利的，所以朱棣死后留下了遗言，等他死了可以为方孝儒平反。为什么？他亲手杀的，遗言也是他留的，就是因为朱棣知道，皇家需要方孝儒这样的人。

他的所有亲朋好友，每抓过来一个，就在他面前杀一个人，但是他脸上却可以做到镇定自若。从这一点就可以看的出来，那个时代，这种文人流派教育到底有多变态，不夸张的说，这和一些宗教的狂人分子其实没什么区别。

但是你能说儒学错了吗？不，不能。因为就事论事，站在公正，公平，公开的角度，儒学里面的一些学说，哲学思想其实并没有错，而且不少还是很正确的三观，但是错的是那些理解它，学习它的人强加给这种学说的思想。

其实兜兜转转，话又活回来了，只能说，中国人太聪明了，聪明到在二千多年前就玩出了百家争鸣，如果百家争鸣放到明朝那个时代的话，那科技到底怎么进步，真说不准呢。

“为什么我大清朝二百多年没有任何进步，但是后面一百多年却可以发展到这个地步？”乾隆有些想不通。

“因为你身为一个统治阶层，没有把满汉当成一家人，或者干脆说，你没有把全国的少数民族当成一家人，你把满族当成了统治阶层，那你就要为你整个统治阶层考虑，为了不让下面的民众造反，那就只能是消灭民众当中的一些萌芽思想，而当这些思想都被消灭了，科技也就不会进步了。”秦牧白淡淡的开口说道。

“当科技不会进步的时候，国家的灭亡是迟早的事情，中国有句古话叫富不过三代，你不能保证每个皇帝都是明君，你也不能保证那些当官的一直都不腐朽，在这样的情况继续下去，那造反是无法避免的事情。”

“和珅的家产可以超过大清的国库，你就可以知道整个天下是什么情况了。”

乾隆立刻沉默了起来，良久他才开口问道：“你是说，和珅的家产比大清的国库都要多？”

“难道你不知道吗？我以为你留给你儿子抄他的家，就是为了给你儿子刷声望的。”秦牧白反问道。

“我知道他贪污，但是真没想过他可以贪那么多。”乾隆叹了口气。

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PS：今天去了医院，加上有点事，回来晚了，明天三更。