因为先落水，后出水，因此《瘗鹤铭》的拓本就有了水前本和水后本之分，各版本字数不尽相同，内容也略有差异。

水前本因椎拓不易，传世已凤毛麟角而珍稀异常，片纸只字，视若拱璧。故出水后拓本即便字数增多、摹拓精于水前本，然其版本艺术价值仍不能与水前本同日而语。

而安思远所收藏的这本，乃是清刘墉旧藏水前拓《瘗鹤铭》九十八字本，因其为明拓，因此本上南朝时代书法气韵，特别是篆书的中锋用笔的渗入特征保存完好；加之风雨剥蚀的效果，还增强了线条的雄健凝重及深沉的韵味。相比后来的水后拓本，保留的特征更加完备，关键是和其它水前本不同的是，这本碑拓的字数非常多，是所有《瘗鹤铭》拓本中字数最多的，对于研究书法艺术，研究大字楷书发展过程中之篆隶笔势遗踪发展史，都是非常重要的实物资料。

文中“华阳真逸”尚存、“纪”字损半、“也”字完好，后有何焯、毛意香、杨龙石、何绍基、何维朴、罗振玉题记。各位书法家对这个拓本也是不尽赞美，到现在更添了它的身价。

安思远的碑拓收藏很多都是孤品绝品，明拓《瘗鹤铭》就是其中的佼佼者。

而另一本佼佼者，就是宋拓怀素《大草千字文》全卷本了。

这一个拓本，其价值甚至比《瘗鹤铭》还要更加的重要。

怀素一生精擅大草，创作的作品也以大草较多，青年时期就从邬彤那里学到了真正的笔法精髓，从而书法便登堂入室而卓然成家。

此外，他还是一位禅宗的高僧，一生在极度的苦修当中度过，心境的圆融让他的字能够在秉持魏晋笔法道统的基础之上，还能够率意而为，写出了自己的狂逸之风。

能够在极为迅捷的笔速当中，依旧能够保持“草法”的纯粹，这就契合了中国艺术一向秉承的“戴着千斤镣铐，舞蹈轻捷自如”的风范，孔子所谓“从心所欲而不逾矩”的境界，这也是为什么后世之人学习大草，往往以怀素为宗的一个原因。

怀素流传的碑帖里，着名的如《自叙帖》、《苦笋帖》、《四十二章经》等，皆是高妙入神的大草作品，而这件《大草千字文》在创作自由度与灵性上可能不能与《自叙帖》、《苦笋帖》媲美，但是却更加珍贵。

因为这件作品乃是怀素生平的集大成者，也是目前存世唯一的一件“宋拓本”，全卷上千个字，洋洋洒洒蔚为大观，能够最完整地呈现出怀素书风的全部，乃是真正的顶级宝贝。

这个拓本在明代曾为景瞻收藏，被称作“群玉堂本”，其后又传经文徵明，文彭，项子京，到了清代又被张照，吴荣光，吴云，潘仕成，赵烈文沈尹默等人收藏题跋，传承有序，光盖章都有六七十枚，颇为壮观。

而且这个版本乃是宋代的“木拓”，也就是最早是通过双钩笔法，雕刻到木板上，然后进行拓印的。