要说这石叟，一般人可能没听说过，但是在关注铜器的圈子里，可谓大名鼎鼎。

石叟的身世和来历几乎无籍可查，史书上也只有不多的文字。他是明后期的一名僧人，善造铜佛像，铜炉，而制造时，对铜质要求极高，一般要经过反复冶炼，是红铜（又称紫铜）冶炼的一流高手。而在铸造铜器时，尤其擅长嵌银丝的手法。

石叟之名，当然不在于其人，而在于所造的铜器，甚至，和宣德铜器齐名。

而且最为关键的是，此人并没有传艺后人，所以作品那是很稀少很珍贵，大英博物馆就收藏有石叟的铜佛、铜香炉，而且称其为“华夏古代最伟大的艺术家”。

石叟是一个神秘而又牛逼的人。当然了，石叟的作品和“石叟款”是两码事，清早期已有不少“石叟款”的铜器，做工规整，精致典雅，但是和真正的石叟铜器还是有差距的。

毛逐见这尊关公铜像制器的技艺风采和艺术品位极高，又看到嵌银丝的“石叟款”，一时之间觉得很可能遇到真品，所以十分惊讶。

但是，唐易经过审视，关公铜像上却并未出现宝光，按说，哪怕是一件清代的仿品，有如此高的仿制技术，也是会出现宝光的，但是没有。

同时，而有关铜像的鉴定性感觉也是不见分毫，脑中一片空白。

这说明什么？

“这不是石叟的真品，也不是有年份的仿品，这是一件制成时间不长的工艺品。”综合宝光和直觉出现的规律，唐易终于开口，缓缓说道。

“我实在是看不出什么问题来。如果说真的是现代的工艺品，那简直是石叟重生啊！”毛逐嘀咕道。

“走吧，先去卫生间，回头问问老板。”唐易沉吟了一会儿之后说道。

如果是在之前，毛逐是肯定不会相信唐易的论断的，因为他几乎就已经认定了这尊关公铜像就是石叟的作品。但是如今的唐易，已经开始让他仰视，而且从未走眼，所以听了唐易的话，他又产生了怀疑。

半信半疑是很痛苦的一件事情，尤其是对一个痴迷古玩的人。回到方桌前，毛逐一直在琢磨这事儿。好容易吃完了，等到要走的时候，何荷又提出来要去k歌，“你们先小坐一会儿，我和唐易去结账。”说罢，毛逐拉起唐易就又走进了店内。

“让服务员过来就是了，你俩搞什么？”何荷冲着两人的背影喊了一句。“让他们去吧。”林娉婷抿嘴一笑，心想可能是毛逐有事儿不方便当着两人的面儿说。

走进店来，毛逐拉住一个服务员问老板在不在，“喏，在那边换香呢！”服务员伸手一指。

可真是巧了，关公铜像前面黑陶香炉里的香点完了，老板正在把新的三根线香插进香炉。

老板是一个面容瘦削的中年汉子，打扮得干净利索，还带着一副黑框眼镜，看起来真不像烧烤店的老板，倒像是一个书生。