西藏天葬台呈长方形，东西朝向，由一块块厚实的长条形方正花岗石毛坯垒成，西侧有一根碗口粗的石柱，石柱上系着一条哈达，大概是固定死者头颅之用。东侧并列着两块高出天葬台基座约50厘米的大石头，其中一块石头上还置有一把斧子，西侧山坡上散放着尖刀、利刃之类，是天葬师行天葬时用的工具，开葬台上血迹斑斑，透着几分阴森。

而蒙古具有的是草原葬，有别于藏族天葬的一种丧葬形式。西藏和蒙古在天葬上面有区别也有联系，都是从很久以前就开始天葬，不同的是天葬形式不同。

草原葬又称葬草原葬、丢野葬、露天葬、明葬、升天葬。它是将尸体露天放在鸟兽可以叼食的地方，以便将尸体叼食进鸟兽腹中的丧葬仪式。草原葬根据死者的社会地位、家族关系也可分为不同形式。

对于过世长辈的尸体，儿女将其尸体朝右侧卧放在绿绸上，同时在尾椎骨下放上白色羔羊皮。此目的是担心长辈永眠在绿莹莹的大地上时受凉之意。

普通人进行草原葬时哈达上面铺上白色大帆布，尸体朝右侧卧放。如果故者是男性，右手中指手指肚塞进右耳朵，使其两腿微曲，左手塞进两腿之间女性则相反，脸对着太阳升起的方向，并用哈达盖住，头枕在用哈达裹起来的石头或稻草上。

这里也体现了蒙古族非常重视右侧这一习俗。如果故者家人重视尸体自然从车马、骆驼上倒地过程，送葬人会把尸体放在勒勒车上推到无人区后，用蛮劲推着勒勒车跑，尸体掉在哪里，那里就是尸体的归处，送葬人说三声这里就是你通往长生天的起点后不回头推车返回。

天葬将西藏和蒙古紧密的联系起来，讲到天葬不得不讲到这两个民族，都带着神秘色彩，又如同宗教信仰一样，许多人相信天葬可以将人带上天堂，有些人则觉得很残忍，对此争议不断。

尤其是在出了那件事之后，天葬本来是一种平常的仪式，但是许多人掺杂着私心，借口说谁适合被天葬，一但将天葬变成一种私心，那么就太可耻了。异行者会说他们喜欢这样的人。

一对姐妹去西藏旅游，本来很开心的事情，最后变成了悲剧，姐姐突然死亡，而妹妹接受不了姐姐的死亡，更加接受不了姐姐被天葬，当地人却说这是最好的“礼仪”。她为此哭了很久，一直不让他们动姐姐的尸体，不过徒劳无功，还是亲眼看着姐姐的尸体被残忍的放在天葬台上，当地的人都劝妹妹这样灵魂可以升天。

许多人会说这是外地人员不懂本地的礼仪，不过值得一提的是，将姐姐的尸体天葬，并没有经过妹妹的允许，这就让人反感了，就算意外死亡，也总要把尸体带回去吧，妹妹这样想着，她想要看好姐姐的尸体，没有想到自己就打盹了一小会儿，姐姐的尸体就不见了。

姐姐死掉已经很让她伤心了，尸体竟然也被偷走，本来西藏是她们的梦想之旅，有布达拉宫，两姐妹很想亲自去看看，终于踏上西藏的旅程后却问题不断。