当然，现在考虑这些也真是咸吃萝卜淡操心，就眼前的问题，周士相看得很简单，死士就是用来送命的，如果这帮死士不听话，要来干什么？所以只要陈默能让这帮犯人听话，无论他使用的办法是什么，周士相的态度就是默许，他可没有精力去扮演什么青天老爷，这些犯人是不是冤枉，又是否不应做为死士白白送命，并不是他关心的事情。至少，不是现在的他应该关心的事，他现在应该关心的是如何让太平营存活下来并且发展壮大，直至彻底消灭满清，恢复中华。

那六百多逃荒到德庆的百姓中的青壮也被抽出组织起来，共有230人，一部分被补充进损失惨重的各队，余下一部分新编了两队，如此，除罗定赵四海那队兵外，太平营在西河渡的兵力就有8队，总共400人，其中死士营60人。

缴获的德庆绿营兵器被快速分发下去，四十幅棉甲被分给了江西兵和罗定兵中表现突出者，二者中的大部分人也被火速提拔为伍长，这使得太平营的面目为之一新，伤亡惨重造成的颓丧被一扫而空，取而代之的是士气大振。

死士营没有发给武器，倒不是兵器不够，而是没有必要。邵九公对周士相说，这帮人平日吃喝供着，也不用训练，到打硬仗时一人塞把刀，条件允许就多披层甲衣，让他们冲就是，死了拉倒。

对死士营的日后发展，周士相自然有自己的想法，不过眼下邵九公说得也没错，因此他并没有做出过多安排。

彭大柱从周围村庄掳来的那一百多青壮没有被编入军中，而是暂为夫子使用，周士相准备回到罗定后择其中愿意从军者留下，不愿意的放他们回来。

这些德庆青壮不同罗定兵，也不同这些逃荒过来的百姓，他们的家在德庆，亲人也都在德庆，如何会在太平营安心？强行留下他们的结果就是身在曹营心在汉，于其他们因为想家而大规模的逃亡，进而泄露太平营的真实情况，那不如就直接放他们回来，等日后有实力可以攻破德庆时再裹挟他们也不迟。现在把人强征入伍，不过是浪费粮食而矣。

周士相让还未从犯人这个身份转变过来的廖师爷去安抚那些青壮，许诺他们将太平营的伤员和物资送到罗定后就可以回家，每人还可以领取20斤大米和一两银子的报酬，他们家中被抢的牲畜也可以得到一定补偿，总之，太平营是大明王师，是大明西宁王李定国部下的仁义之师，绝对不会做对不起百姓的事。

这个许诺起了很大效果，至少，这一百多德庆青壮对太平营的敌视减弱不少，不再是由士兵喝骂鞭打干活，而是主动了许多。

有承诺总比没承诺得好，有希望也总比没有希望得好，相较从前那些拉夫子的军队，太平营能给出一个放他们回家的许诺已是极为仁义的好事了。

军中没有随军郎中，周围村庄也没有郎中，因此受伤的士兵得不到医治，在渡口那哀叫一片。周士相没有办法，只能让人去烧些开水，尽量用煮沸过的布带为这些伤兵包扎，并让相熟的罗定兵去安慰他们，鼓励他们能够活着回去见到自己的亲人。这个手段使得一些伤兵生出了求生的意志，不过只能针对伤势不重者。到深夜时，渡口传来消息，有8名断手断腿的重伤员还是因失血过多而死，周士相听了这个消息，叹了口气，决意回去之后加强新兵训练的同时还要把军医制度建起来。每一个经历过死亡的士兵都是一个精锐的种子，能够多救活一个就是为太平营多攒一份力量。

大概子时时分，唐三水派人送银子和粮食来了，并且提出一个周士相无法拒绝的好买卖。