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一百、世事谁为第一流

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“古之学者为己,是先为,后为他人。有了谋生的技能和手段,使得衣食有保证,行有馀力,再想到别人,这是一种善良。今之学者为人,是先为他人,后为。可是一屋不扫,何以扫天下?都养不活,又如何能先为别人?最终还都是通过损人来利己。”

“当然,这些都是我的一家之言,大家不要当真。不过从这段话说开去,说到今天‘为何读书,读书为何’的问题上来,就很有意味了。读书,首先是‘为己’,就是学得一技之长,可以养活,进而养活全家,不至于一事无成,要别人来养活,拖累他人;同时,注意的素质修养,让融入社会,争取成为值得他人尊重的人。”

“‘为己’一层,只要保持诚心和良心,甚至贩夫走卒都可以做到。作为社会中培育精英人才的大学,我们在培养学生时,仅仅做到‘为己’一层是不够的。而学生把局限在‘为己’一层,也是落入了下乘。我们在‘为己’之后,必须还要‘为人’。比如做官,除了俸禄供养全家之后,要想到在力所能及的范围惠及百姓;做医生,在丰衣足食之后,要更好的研究医术、普及医疗,拯救更多的患者;当科学家,除了满足的求知欲,还要开发出物美价廉的民生用品,福泽大众……我们经世大学的宗旨是经世致用,强国利民。在培养学生具有良好品德、学习能力、谋生技艺的同时,也要教育学生具有为国为民、兼济天下的广阔胸怀,及与之相称的能力。”

“现在,我们国家外则列强环伺,内则工弱民穷。各位都是有志青年,当此大有为之际,更需要立定脚跟,兴起力挽狂澜的决心,振兴国家与民族。而努力的方向,却不止做官一途。学习物理化学的,可以用力于钢铁、舰船、铁路、电力;学习工程电子的,可以用力于枪炮、水泥、煤炭、通讯;学习教育的,可以教化国民;学习医药的,可以救助百姓……今天,我当着这官儿,却实在是情非得已,兴趣终不在此。希望大家不要学我,利用宝贵的青春时光,怀着为国为民之心,学习上努力,努力,再努力。”

回到经世大学休息了一日,正想着如何向耶鲁、it解释推迟赴美好先去敦煌呢,便见潘咸鬼鬼祟祟地溜进校长办公室,小意地问了声“好”。

“咋啦?有事?”孙元起以为他的毕业设计出现了问题。如今,经世大学第一批入学的学生已经完成了四年的学习任务,只剩下最后的毕业论文了。

“没有……不不,是有一点小事。”潘咸期期艾艾地说道。

“哦?”

潘咸畏畏缩缩地挪到办公桌旁,从怀里掏出一张纸,恭敬地递到孙元起面前,就是、就是想请你在上面签个字……”

孙元起接,却看到标题是《全国学界反对美利坚续约之公开宣言》,连忙往下读去。

原来在鸦片战争之后,大批华工被淘金等幌子诱骗到了美国,担负着垦荒、修路、开矿等极为繁重的劳动,促进了美国的繁荣。同治、光绪年间,美国发生经济危机,美国为了摆脱困境,开始煽动排华。光绪二十年(1894),美国迫使清廷订立了《限禁来美华工保护寓美华人条约》,对赴美华工作了种种苛刻的限制。此约以十年为期。

去年年底,条约期满,清政府在广大华侨和国内人民的呼吁下,向美国提出了修约的要求。美国断然拒绝废约,并要求续订新约。由此激发了反对美国排华、抵制美货的爱国运动。在本年5月,上海商务总会决定以两个月为期,如美国强我续约,则联合全国誓不运销美货以作为抵制。运动以上海为中心,迅速波及全国许多大中小城市,并得到了海外侨胞的大力声援。工商业者、学校师生和各界群众组成了各种爱国团体,举行集会演说,商家不进、不卖美货,人们不买、不用美货,码头工人不装、不卸美货。

孙元起现在手中拿的公开宣言,就教育界团体拟定的。

看着孙元起颦着眉头,潘咸心中惴惴,干笑着解释道全校就数我点儿背,那么多人抽签,结果让我给抽着了,嘿嘿……我也不想来,他们非说我胆子最大,死活要我来,我也没辙,只好来了……”

“你不是胆子大,而是脸皮厚”孙元起看完,边签字边调侃道。

看孙元起签了字,潘咸大喜过望,眉开眼笑地接过纸谢谢谢谢夸奖”

说完,一溜烟地跑出校长室。

孙元起在他走后,也是大喜,正好比瞌睡遇上枕头,当下便给it、耶鲁去信,表明坚决反对美国政府要求续约的立场:

此条约一天不废除,作为“劳工”之一的,就一天不踏足美国领土。

是 由】.

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