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第二十章 上古鸟篆

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“莫非必须要主人的血肉作原材料,它才能搞克隆?”凯申酱想到这个可能,顿时倒抽了一口凉气,罗刹王族身兼四佻,天生具备「痋俑体质」,只要保住脑袋和心脏,其余的身体部位就跟包.皮一样想割就割、想砍就砍,比x战警里的金刚狼还牛波依——他哪学的来!他哪学得了!

亏他还一直以为,白辛帝当初之所以割肉饲葫,是因为没有现成肉源临时抱的佛脚,是不得以而为之……

他的自怨自艾引得葫芦怪跟看白痴一样白了他一眼,对自己肚皮努了努嘴。

“你的意思是,并不需要主人的身体,作为克隆所需的肉料?”常凯申意识到自己到底哪儿弄错了——很明显,宝葫芦的意思是,根本不关原材料什么事儿,是它老人家力有不逮,无法克隆堕罗犀!

他的推测赢得了认可,葫芦怪很夸张地点点头,牛脾状的身子化作一线火红的光毫重新缩进葫内,再没了任何动静。

常凯申顺着葫芦怪给予的提示,把目光转向黄澄澄、圆鼓鼓的葫芦肚皮。

那上面没别的东西,只有一个笔画繁芜、古奥莫测的上古鸟篆。

很遗憾,他不认识这个古文。

不是常桑文化水平低,实在是因为阎浮世界的文明史太太太太漫长,几乎每个地区、每个种族,都发展出了自己独具特色的文明。就拿小佛洲来说吧,人族的文字有钟鼓隶、麒麟篆、籀书、制书、列书、日书,妖族的文字有云缪、芮脚文、破冢书、金鹊书、虎爪书,水府种族的文字有倒薤书、偃波篆、信幡书、飞帛书,班草、行押、龙书与龟甲文,再算上一些不太常见的六道众生,林林总总全加起来何止百余种。他只学过东胜神洲人族通用的方块字「悬针书」,哪儿看的懂玄奥复杂的上古鸟篆啊。

要是智珠还在,常桑还能检索一下这个上古鸟篆有没有相关译写,奈何他的智珠跟墨玉令牌都因为掌门管理不善,让魔笳山的佛修给玩坏了。

“这个上古鸟篆,莫非就是「蜂」字?”凯申酱亲眼见它克隆过妖蜂,所以也只能照着这个逻辑往前推。

这个推测顿时让他有些失落,原来他可是指望这玩意能克隆天底下所有的妖兽呢。

“还是等明天面见了放生池的首座,重新要一颗智珠再说罢。”常凯申无法可想了,将桌上的战利品扒拉扒拉重新藏进‘大肚能容’,结跏趺坐在寒气森森的玉床上,按照《多心经》的步骤开始坐禅入定,好将气感凝练成真元,使自个儿成为一个「真正的」炼气一重的维摩。

这一步,据说是修炼之路上最简单最轻松的一步。

但愿如此吧……

不到五屈指的时间,凯申酱的心境就从浮躁焦虑变成了心无旁骛,神念也迅速沉浸进了「无视无思,无听无虑,无将无迎,无内无外」的清虚空默状态。然后他将所有的意志集中在下丹田,通过身体的三万六千毛孔呼气吸气,并以此来感应身外天地。

这是一个相当漫长、无聊和枯燥的过程,不过他在心魔世界时苦练过十年内功,对类似的情况早已驾轻就熟,并未出现耐不住性子导致心境浮动,以致前功尽弃的狗血事件。

“哦耶!”

大约半个时辰之后,常凯申感觉到胯下那枝小乖乖开始变粗变大,笔直翘起,硬邦邦的杵住了肚脐眼,很有节奏的一下一下的跳动着。

按照《多心经》的说法,这种勃.起现象叫「活子时」,它的出现表明人体内部的先天元气发动起来了。

「活子时」的效果立竿见影,常桑立刻就感觉到浑身的皮肤像是焦渴了亿万年的枯干田地,疯狂的汲取、吞噬着外界空气中的灵气。这是一种非常美妙非常滋润的感觉,感觉好像有无数凉爽甜蜜的液体,从三万六千毛孔咕咚咕咚地涌进来了。小的像水滴似的,大的就象鸽蛋那么大,一滴一滴地浇灌在丹田深处的「气感」上。整个人从里到外都是甜丝丝、暖洋洋的,说不出的慵懒、缱绻而幸福,恨不能时间就此停止,固化为永恒。

这就是灵气带来的幻觉。

按照修士的术语,这一阶段称为「大药服食」。

灵气入体时带来的愉悦是难以言喻的,所以修士只要入了门槛,就绝对不可能有人会放弃这一行——为什么有很多宅修一闭关就是几十年?因为「大药服食」的感觉实在太过畅美,他们戒不了这种瘾头。

凡夫俗子都以为修真是件苦差事,其实哪有这回事。修士能耐得住寂寞,断七情绝六欲,绝不是因为他们真的人人道心如铁,而是在修炼过程中他们能得到凡人难以想象的快乐,上了贼船就下不来。

比起凡夫俗子,修真者的执念、欲望只会更加强烈,绝不会更少。

ps:官人我既写万妞,非后宫壮丽无以重威。幸得18大完美召开,盛世自有祥瑞,蜀国女土司赢秦遣使来贡后宫群一个:200985916。

书云:旦旦而伐之,可以为美乎?赢秦氏端良著德,柔嘉中节。温恭笃于天赋,主雅化于闺闱。特以册宝立为秦妃,享食邑剃刀山地精万户,加封号多瑙荒原女王,食人魔之主。宜昭女教于六宫,应正母仪于万国~~~~~~~~

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