第十三场武斗时，黄元吉遇上了号称九剑仙的空虚公子。

这位空虚公子天生一对死鱼眼，总是挂着浓重的黑眼袋，一副病怏怏的模样，似乎随时都会挂掉，一看就知道是早年修炼时出了岔子，导致留下了病根。

据说他修炼了一种奇怪的武经，导致不能入睡，永久失眠，虽说武者的根基有了一定的火候，就能无须依赖入睡来恢复jing神，可这种被强迫不能入睡的情况，显然会有副作用。

战斗情况不难预料，空虚公子以三柄飞剑护身，cao纵其余六柄飞剑对黄元吉进行围杀，这擂台没有什么遮掩物，葵花宝典纵然神速如电，也很难安全躲开追击，何况在直线冲刺上，御剑术的确是唯一能在肉身境追上葵花宝典的手段。

黄元吉意识到僵持下去必败无疑，就决定放手一搏，全力对站在原地不能动弹的空虚公子进行攻击，最终仍是技差一着，在刺中对方之前，先一步被飞剑包围住，不得不选择认输。

不过对于黄元吉的评价并没有降低，反而更有上升，空虚公子本身是八重通灵期，而他展现出来的水准，更是出乎所有人的意料，最初的第十二名早已不做算，许多人都看好他能进入前十。

这场武斗结束后，还有许多人就剑修到底是术修还是武修争论起来，公说公有理，婆说婆有理，最后还是由空虚公子表态，找了一名公证人，证明自己走的是武修的九重境界，而非术修的神魂境界，才让这个议题歇下来。

一般来说，驱使飞剑的修士大多是术修，盖因神魂之力越强，才能更容易的cao纵身外之物，可空虚公子却是武修，而且神魂力量更是远超同境界的术修。从他能一口气驱使九柄飞剑就能看出来，同样的八重期术修能将三柄飞剑玩得如意称心就很了不起了。

不过大多数剑修只驱使一柄飞剑倒不是因为能力不够，而是考虑到只有专jing一处才能将飞剑淬炼到极致，伤其十指不如断其一指，与其分散jing力在更多的飞剑上。不如将一柄剑锻炼到人剑合一。破灭万法的境界。

因此，正规的剑修其实挺瞧不起空虚公子这种“歪门邪道”，可惜他们也只能动动嘴皮子，真正交手的话。一柄飞剑根本斗不过九柄飞剑，瞬间就会落败，他们的飞剑单独拿出来的确比空虚公子的飞剑强上那么一点，可也有限，达不到碾压的程度。结果当然是双全难敌四手。

所以他们最常用的理由就是“现在我们斗不过你，仅仅在于火候不够，只要jing修下去，随着时间加深，归集一处的飞剑迟早能轻易斩断分散jing力的九柄飞剑”，颇有点华山派剑宗和气宗之争的味道。

对这种借口，空虚公子嗤之以鼻，也不屑解释，他的飞剑看似有九柄。其实能合而为一，根本没有分散jing力，这是一种上古秘法，到时候九九归一，爆发出来的威力远非普通飞剑能比拟。真要过个数十年再比斗，轻松被斩断的绝非是他的飞剑。

这么一连串比下来，六道教想不出名都不行，何况他们也没想着低调。这一趟参加青武大会，就是为了扬名立万。迅速刷高声望。

光彩夺目的背后，嫉恨、眼红者也是不少，众人安之若素，皆不予理会。

蛰伏了许久，现在也是时候该高调了，如今的六道教不怕树大招风，拉着红世双巫的大皮来撑腰，有实力消灭它们的大门派因为诸多顾忌，不敢出手，而那些光棍不要命的小门派又拿六道教没办法。

势力越大，顾虑越多，做出每个决定都要慎之又慎，那种行事肆无忌惮的门派早就覆灭了，反而是那种一人吃饱，全家不饿的独行侠才敢铤而走险。

正如混混流氓的街头斗殴，越是小青年越是危险，因为这种人下手没个轻重，很容易出人命。

黄元吉回到中指峰，向着山子巽低头道：“师傅，对不起，徒儿输了。”

“你做得够好了，自到逐鹿镇以来，你的表现已超过我的期待，对上这样的对手，非战之罪，难道还想一路赢上魁不成，别太小瞧天下英雄啊。”

山子巽轻描淡写的回了一句，没有过多的安慰，他知道自己的这位徒弟不需要安慰。

有的人输得起，有的人则输不起。似黄元吉这种心态超然，不执著于胜负的清心寡yu，即便输了也不会对心境产生任何影响，既不会觉得气馁，也不会忿忿不平的想着一定要讨回场子，在他看来，输战不过是一山更比一山高罢了。