人在面对矛盾的时候，一般情况下有三种反应。

第一种就是积极的面对矛盾。因为趋吉避凶是人的一种本性，所以，真正的能够做到积极的面对矛盾的，大部分是那种正在不断的改造自己，能够深刻的认识事物发展规律的人。这样的人，在整个人类社会中可都不是大多数。

第二种就是被动的应对矛盾。这是一部分已经初步的认识到人的本性，但是还没有产生需要对人性进行主动改造的人，在面对矛盾时的一种表现。

第三种就是消极的逃避矛盾。这才是处于社会中的绝大多数人的反应。毕竟，这是人在面对矛盾时，来自天性的一种反应。

王书辉知道一位超凡脱俗的老人家对待矛盾的态度有多积极。这位老人家对于应对矛盾的态度表现出一种普通人看来，是相当跋扈的态度来。“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”。在对矛盾的认识上，这位老人家不仅仅是积极的面对矛盾，还希望在矛盾刚刚产生苗头的时候，就激发矛盾，从而在处理矛盾的过程中不断的改造自己。

王书辉不是这种超凡脱俗的人。他最多能算得上是个中人之姿。如果单方面的从理论水平上讲，他对世界的认识，在理论上还是比较深刻的。但是，如果从在现实的实践方面上讲，他最多处于，被动的应对矛盾和积极的面对矛盾之间的水平。

他在《万物一统律》里明确的告诉别人，“世界是在矛盾斗争中向前发展的”。所以，虽然在主观上并不喜欢矛盾斗争，但是他在客观上却知道，没有不断的处理和解决矛盾斗争，自己的事业不可能取得这么多的进步。

王书辉的弟子们就觉得，矛盾斗争是件很好的事情。最早跟着王书辉的那些年轻人，教导营的学员们，和大部分流民出身的复兴团军官就觉得。在与枝江县第一大土豪马松华的矛盾斗争的过程中，整个王府镇的发展就取得了长足的进步。

他们在参加了复兴会会议，了解了张天禄的情况之后，第一反应居然不是感到麻烦或者胆怯。而是认为，与张天禄的矛盾，可能很快的就会促进复兴会的第二次大发展。

用顾国樟在复兴会常委会议上的发言来说，他就认为，张天禄反动团伙对于复兴会的攻击，极为及时的，给了复兴会把势力发展到荆州府地区的借口。消灭张天禄反动团伙，可以遵循处理马松华反动团伙的办法。消灭张天禄集团的所有成员之后，就可以对荆州张家的名下的土地开展土地改革。这样，就可以进一步贯彻“以农村保卫城市”，这一复兴会现阶段的发展策略。

复兴会常委会的成员们全都赞成顾国樟的发言。工业委员会的代表胡国华还提出，消灭张天禄反动团伙，可以解放荆州张家名下的大量贫雇农。这样，就可以为快速发展的江北工业体系，提供更加充足的劳动力。

不过，在处理荆州张家的手段上，复兴会常委会的成员们则出现了不同的观点。

顾国樟认为，在整个湖广地区，完全没有能够抵抗复兴军三千多个，由贫苦农奴和矿奴训练而成的强大武装力量。所以，在处理张天禄反动团伙的方法上，可以采取正面作战的方式。完全可以直接出动复兴会下属的军队，对荆州张氏进行毁灭性的打击。

同样是强硬派的李二牛则提出不同看法。他认为，现阶段，还不应该惊动“府”这一级别的政府机构。想要更好的执行“以农村包围城市”的政策，就不应该直接引起府这一级别的政权的注意。完全可以使用特侦营对荆州张氏进行打击。

王书辉听着复兴会常委会议上的青年们，唾沫横飞的讨论着如何消灭张天禄势力，占有张天禄名下的土地的事情。心里觉得非常高兴。虽然这些年轻人在语言的表达上，很多时候表现的有些词不达意。甚至于，不少陕西和湖北的方言，不自觉得会从这些年轻人口中冒出来。但是，王书辉真的是感到高兴。

这些原本不过是明王朝社会最底层的流民、农奴和矿工的年轻人，对于杀掉一群整个明王朝社会最上层的高官子弟，荆州地区除了荆王之外最大的地主，居然没有觉得有任何不合理的地方。他们既没有造反者的那种疯狂和绝望，也没有谋朝篡位者的阴沉和龌龊。对于消灭掉一群现时空最为有权有势的人，反应的像要杀掉一群鸡鸭一样平淡。王书辉觉得，这才是革命者在面对敌人时的态度。

造反者和革命者的区别就在这里。造反者，是为了自身掌握权力而努力的。他们在面对矛盾的时候，表现出的是一种或者疯狂或者绝望的情绪。革命者，特别是无产阶级的革命者，在面对矛盾斗争的时候，遵循的是科学和民主的态度。现在的复兴会常委会的讨论，就是正在贯彻科学和民主的态度。

王书辉觉得，一个掌握了穿越门的现代人，无论如何也不可能真正的，只依靠自身的力量完成改造社会的目的。不管这个穿越者掌握着多么先进的科技，手中有着多么巨大的资源。没有在另外的时空，有一个组织严密的团体的支撑，想要妄图改造古代社会都是一种妄想。