“行此法者懂得啥，”黎叔儿见魏二苟对借兵马不以为然，老脸一沉，教训其道：“所谓借兵马，乃是各门各派法术修练中，历来密不外传的一项绝技，也是阴阳术中最为核心的顶级境界，比如:闾山法中的"五营兵"、茅山法中的"茅山兵"、阴山法中的"阴兵阴将"、湖南梅山法和少林法对"猖兵"的运用也很多，像我正一派，更是将借兵马作为出奇制胜的不二法门……”

听黎叔儿如此说，杨亿、魏二苟、柳若雪方知原来在法术修炼中，至为关键的并非是修炼中元气或内丹真气，而是黎叔儿口中的借兵马，亦即通过将周围存在的神灵或妖灵的能量与灵力集中到自己身上，以达到快速提升自身战斗力的目的，借力聚力、借力打力，这才是道术修炼的至高境界。

那么，"兵马"是从何而来呢?很多初学法者都会听说过"阴兵阴将""五营兵马"等词语.但其实这些名词只是对"兵马"的一个广泛称呼而已.其实这些词语主要来自正一派。在正一派的法术运用当中,运用最多是"兵马".为什么正一派这么厉害?其实就是除了正一派中独特的符咒之外,以集体的"兵马"去做事来处理事情.集体效率自然比个人率大很多.

通常来说,奉行阴阳术的门派都比较注重"兵马"之运用.例如:闾山法中的"五营兵"、茅山法中的"茅山兵"、阴山法中的"阴兵阴将"、湖南梅山法和少林法对"猖兵"的运用也很多。而这些门派对于"兵马"的运用各有特色，却不外乎有四种得到"兵马"的方式.

其一，师傅亲自拨"兵马"给徒弟，这种方式得到的兵马最好,能量足,容易管理和运用。

其二，自己修炼"兵马"，这种方法得到的兵马也好,但因为功力的问题并不容易管理和运用,有时候需要特殊的法器来管理"兵马"。其三，外面冷坛借"兵马"，这种方式得到的兵马不太好,通常是一些小门派或者修阴法者去冷坛得到"兵马"的方式.这种方式得到的"兵马"付出的代价会很高,甚至得不偿失.但他们知道利用"兵马"做事会容易成功,所以不惜一切代价来得到"兵马”。其四，收取对方法师的"兵马"，此法自身必须有高强的法力,在斗法时收取对方法师派过来的兵马,收为己用。

不过，一旦行此法者拥有"兵马",就存在利与弊的问题.有利的是行此法者可以利用自身"兵马"驱使他们去帮行此法者完成或者去做一些重要的事情.行此法者会觉得异常顺利.弊的是有"兵马",就存在管理上的问题."兵马"就是一个灵体,它也有一定的思维.他也会有所要求.特别是行此法者同时拥有很多"兵马"的时候,他们会变得不容易管理.有时候甚至不听行此法者的话,干扰行此法者的生活.虽然不影响行此法者的身体,但会给行此法者带来烦恼.行此法者会有时候会令行此法者变得心情暴躁与烦躁.

至于兵马的数量有多有少.拥有多的"兵马"一般是师傅给的,通常数以万计、十万计.而少的"兵马"通常是自己修出来的,几个、十个这样的修.但用好了也不得了.而在冷坛借回来的则不到自己控制,有些也不能控制.

"兵马"是法师的利用工具.但"兵马"也是会对主人提出要求的.或者这样说,也是一种互相利用吧!法师利用"兵马"去办事,就必须供养"兵马"."兵马"想有好的待遇,就要努力去为主人办事.这种主仆关系互相依赖,互相利用,各取所需.

要利用好"兵马",就要做很多工作.例如:开坛祭兵、启师扎兵、招兵、发兵、借兵、收兵等.其程序有些复杂.这些都是绝密之法门,一般弟子不可能掌握。

当然，黎叔儿对此道自是精通无比，但方才却意外失手，心中很是费解。