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第二章 风暴再起

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第一桶金就算赚到了,也远远不够多,不够实现他的计划,哪怕是其中的一小部分。他的野心没有被填满——那还差得远呢。

差得很远呢。

地精先生出关之后,就发现,世界已经一片混乱了。

金币在上!这可真是一个幸福的烦恼,甜蜜的忧伤。

基亚并没有急着去拍卖那份手稿,作为一个精明的商人,他当然明白什么时候要做什么事情。现在,《查拉图斯特拉如是说》,似乎是被外界炒作的大红大火,但是这并不是拍卖文稿的最佳时机。

他在等。

等待舆论到达最**,并且就要往下落的时候,再用文稿的拍卖,添一把火。

这需要敏锐的实际判断能力。不过精明的商人当然不缺这种能力。

断桥历99年11月27日。

格陵兰共和国修改了他们的宪法,正式声明他们将不再受到神圣教廷的制约。并且将《查拉图斯特拉如是说》中“神已经死了!”这句话,写入他们的宪法。

整个人族分裂成为两个国度,一个是格陵兰帝国,另外一个是格陵兰共和国。500多年前,两个政见迥异但是同样优秀的年轻人——他们是亲生兄弟,亲手缔造了如今这个局面。原来的人类王国是一个完整的国度,名字叫格陵兰王国。

而现在,这个最大的国家分裂成了两个部分。

格陵兰仅仅代表着一种被缅怀的过去,现在,人们对两个国家的称呼,更多是这样:帝国,还有联邦。

联邦原本就对神圣教廷的神权意志的制约深感不满,并且,在联邦,话事权在总统手中,这个国家没有皇帝。神权干预政治的重要环节——君权神授早已不复存在。神圣教廷对联邦的制约已然失去根基。

但是,藕已断,丝还连,双方都心知肚明。

矛盾重重的环境下,一个兽人喊出“神已经死了!”,将双方的积怨彻底点燃。

联邦一方率先发难,布泽尔总统提议修改宪法,国会议员在几百年来第一次在修宪立案上出现无人反对的现象。

神圣教廷在联邦的阵地彻底沦陷。

《占星者报》的文章最具有代表性意义:大贤者阿隆索的一声呐喊,开启了解放了大陆上三分之一身上枷锁的序幕。

断桥历99年11月29日。

神圣教廷宗教审判所发表宣告:阿隆索是异端。

只可惜,这个世界的教廷,远没有阿隆索前世的中世纪阶段的教廷给力。做为兽人,阿隆索对此嗤之以鼻。

《黄昏报》:神圣教廷宣判奇迹之子为异端,阿龙索谈笑以对,表示毫无压力。

《鹰风报》:大贤者是异端?那你们可以向前年之前你们曾经做的那样,十字军东征啊。只是不知道你们的十字军,能够在兽人部落的勇士面前支撑多久?

断桥历99年11月30日。

帝国的统治者——加雷斯一世公然表示:我认为神圣教廷的宗教裁判所的做法值得商榷。

《观察者报》:陛下的表态,是不是意味着,神圣教廷将会失去对大陆上另外三分之一的智慧生命的影响力?要知道,几千年过去,这个世界再也不是原来的宗教时代了。

断桥历99年12月3日。

《真理报》:红衣主教拉塞尔向恶魔阿隆索邀战——“真理都是辩出来的,异端阿隆索,你敢不敢和我当面对质?”

断桥历99年12月4日。

《燃烧报》:戏剧性的一幕出现了。这或许是世上最刺激的辩论?我们的酋长托尔金在接受采访的时候说,从立场上来说,和兽人部落同样属于无神论阵营的巨魔部落,应该是支持阿隆索的。酋长本人也认为在口才方面,拉塞尔应当不是阿隆索的对手。

《月亮报》:你能相信吗?红衣主教在向可能是几千年以来最不可思议的语言大师挑战!

《镜报》:拉塞尔?尤特乌斯?克雷大主教,您何来自信啊?

断桥历99年12月7日。

《黄昏报》:阿隆索:“我才没功夫和你斗嘴,只要你能回答我的一个问题,这辩论就算你赢了吧。”

断桥历99年12月8日。

《哲学家》:最难命题出现!从此哲学界出现了一个新的悖论,这个悖论叫做“阿隆索悖论”!他向我们论述了一个事实:这个世界上没有万能的存在,所以没有神。

《先行者》:经典论证——神能够创造一块自己举不起来的石头吗?

《太阳报》:请你们记住断桥历99年12月7日,那一天,神在哭泣!

《开拓者报》:是谁让教廷的根基崩塌?

断桥历99年12月15日。

《帝国报》:陛下宣布,禁止所有神职人员从政,并剥夺教廷在帝国的特殊权利若干。预计新的法典将会在下个月正式实施。

……

到了12月的下旬,事情的热度还在,不过已经稍稍有些降温了。

大家已经接受了这个事实,然后开始冷静下来。

就在这个时候。

《金币爱好者》:碧蓝拍卖行将在12月31日,拍卖一本书的原始手稿,书的名字叫做《查拉图斯特拉如是说》

于是,原本逐渐平息的风暴,骤然疯狂起来。

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