迟勇说干就干，他带着朱仁、黄晓琳每天都在现场把砖排列好，这项工作虽然繁杂些，但排列编好号的砖直接就能用上了，省下工人们反复凑齐这些砖。

砖的问题解决了，新的问题就出现了。原来从地里挖出来的那些木头，有的腐烂待尽，根本就没法用。有的木头虽然有点腐烂，但迟勇和孙令本认为如果用上，承重作用就小了，塌下来的可能性就大。

迟勇决定就地取材，既然离山这样近，不如派人去山中找些相同木材直接用。但问题又来了，山中的树林伐下来的是鲜木，直接用也可以，但时间长了就怕生虫子、裂缝。不如找些那些山中雷劈木，这些木头虽然时间长点，但经过风吹雨淋，也都自然烘干了，用这些木头还有个辟邪作用。

但雷劈木在山中并不容易寻找，需要派出大量人员去找，这既耽误工期，很容易在山中迷路。为了以防万一，迟勇和武警人员商量，抽掉几个人员，又从工地中抽些人员，分别由他和朱仁、黄晓琳各带一些人进山找木。

找到木头，运出来的难度大。山中灌木、沼泽多，坑坑凹凹根本不便于进车。但车到山前必有路，遇到困难人总会找到办法的。他们把木头拴在绳子上，两个人拉一根，很快就把所需的木头找齐。

孙令本也把木工召集在一起，研究了怎样在这些木头雕刻技术。这些木工都是专门从事古建筑修缮工作的，这些对他们来说轻车熟路，但有些木头雕什么样的花纹，可不是随便刻的，必竟这是佛教所用，要是古民居还好说。

孙令本犯愁了，迟勇那两张古画看不清木头是否有花纹。

迟勇知道了这件事，赶紧把自己在南方拍摄的那些寺庙相片拿给孙令本。孙令本见迟勇搜集了那么多寺庙图片，很是高兴，特别是这些相片上，每个庙宇中所用木头刻的什么花纹都清晰可见。木工看了就知道怎么刻了。

复原工作在迟勇和孙令本的带领下，艰难的进行着，很多矛盾问题被他们一一化解，这种艰辛是常人无法感受到的。迟勇也在这种每日的寺庙复原工作中尝受到了快乐，这是一种久违的快乐，也是自己接近梦想的快乐。

这天，迟勇正和孙令本商议下步怎样抹墙事宜，跑来一个工人，他跑到迟勇和孙令本面前说，“大事不好了，有个人掉到一个深坑里，上不来了！”

迟勇和孙令本一听这话，连忙跟这名工人跑去看。迟勇不明白怎么突然出深坑呢？当他们来到那坑里时，往下一看，一名工人正在喊救命，只见这个工人腿已陷进坑里淤泥里。同时，迟勇也闻到了一股奇怪的臭味。

这是个什么样的坑呢？迟勇不解的问孙令本。

孙令本了是头一次见到这样的深坑，他掩住鼻子对迟勇说，这个坑十有**就是寺庙里的厕所。他们让工人把绳子递给坑底的工人，合力把他拽了上来，万幸没有出人命。

迟勇问工人是怎样发现这个坑的，有个工人说，他们在清理另外一个遗址时，挖出来一些青石板，才发现这个坑。其中一个工人以为下面有什么宝贝，往下面看时，不小心掉了进去。

如果推测这个坑是厕所，那整个厕所还会有排水系统，不会是自然往下渗的。

孙令本按照古代厕所的形状，与小韩一起及时划定了一部分区域，组织工人开始清理。而迟勇则问孙令本，“老孙，我感觉如果是厕所，应该还有个排水系统，但看这坑里这些淤泥，好像排水系统应该堵塞了。”

孙令本听迟勇这样说，很佩服迟勇的推断能力，看来这个坑还要进行清理，找到他的排泄口，那可是厕所的关键部位，如果没排出口，即使把厕所复原了也不能用。

经过几天的连续奋战，工人们总算把坑底下的淤泥清理出来，果然在坑底发现两个排出口，那是用青石砌成的，都已经堵死。

怎样把排出洞里的泥清出来，迟勇和孙令本都犯愁了，如果用人工众进口开始挖，很危险。为了避免这种危险，他们沿着这些排山口的方向，从上面往下挖，虽然工程量大点，但安全。

迟勇也想了，当初建寺时，那些古代施工人员也是先挖很长的沟，然后用石头垒上，再盖上土。就类似于现在城市地下水暖管道一个道理。

工人们按照孙令本的计划，开始沿着排口方向挖掘。迟勇提醒孙令本，古代厕所排出的方位应该是哪里？

孙令本被迟勇的问话难住了，虽然研究古建筑，但对厕所研究还真少，只知道古民居的厕所就是一个房，根本也没有什么排泄系统。看来修青山寺时，人们用了很办法，这也是现代人学习的榜样。

“老孙，我感觉应该排口应该东面的那条大沟里，走咱们去看看！”迟勇说完拉着孙令本就朝东走去。

原来青山寺方位图上，东面确实有条很宽很长的雨裂沟，乍看这个沟，其实就是山水流过的沟，夏季下雨时有水，到枯水季节这里就是形成一个干沟。

迟勇目测了一下排出口位置，他和孙令本开始拨开那些灌木丛寻找出口位置。

“哈哈！老孙找到了！”迟勇高兴的对孙令本喊道。

孙令本听到迟勇叫他，连忙过去，果然在茂密的树丛中，用石头垒成两个口出现在孙令本面前。