故此，汉代以后披上了儒家伪善的外衣，用纲常伦理，宗法规矩，牢笼天下之人，达成巩固皇权的目的。

虽然历代读书人都有君王与士大夫共治天下的想法，可是面对着君王，士人集团往往是软弱，无能的。哪怕是最文弱的赵宋皇帝，也舍不得让士人抢走手中的权力。

至于大明，问题就更严重了，士人想要分权，皇帝就会放出宦官对付，实在不行，直接赤膊上阵，一场左顺门事件，嘉靖就把文官集团的骨头给打折了，虽然之前他们的骨头也不怎么硬。

一个外藩入继大统的小皇帝，一个两朝元老，定策功臣，可结果却是杨廷和惨败，不是他不够厉害，而是皇权高高在上，无人可以抗衡。

儒和法，就像是戴在皇帝脸上的两个面具，平时是仁义道德的儒，涉及到利益权力，就是冷酷无情的法。

面对着皇帝，士人集团除了天变之外，牵制的手段少得可怜。

皇帝拥有无限制的权力，而且是家族传承，父子相继，固然不乏好皇帝，可是想要一个家族，辈辈都出好人，而且这个好人还能杀出重围，继承大位，难度实在是太大了。

事实上，历朝历代，只有开头的几位君主或许有自知之明，能约束自己的权力，到了后面，皇帝就越发肆无忌惮。

比如正德和嘉靖哥俩就是最好的代表，一个荒唐胡闹，一个刚愎自用，一意玄修，弄得国库空虚，乌烟瘴气。

“如果不限制皇权，早晚有一天皇帝，还有他的爪牙，亲族，会毁掉财政，财政无法维系，必然要横征暴敛，激起民变，民变兴起，就要大力镇压，支出暴涨，又要加重盘剥百姓，结果就是逼得更多百姓扯旗造反，遍地狼烟，直到再也控制不住局面，朝代崩溃，重新开始！”

唐毅感慨道：“在这个过程中，儒家士人集团也充当了非常丑陋的角色，他们利用皇帝赋予的特权，兼并土地，压榨百姓。而且在天下大乱之后，他们又转投新主子，哪怕新主子是蛮夷外族，也不惜卑躬屈膝，留梦炎之流的无耻汉奸，就是儒家最大的耻辱！”

唐毅又道：“单纯的愤怒和责骂没有价值，为什么汉奸层出不穷，其实道理不难理解，天下都是皇帝一人的，儒家士人的自我定为就是替皇帝牧民，说白了，就是给地主家放羊的牧童，百姓只是牛羊，他们只是拿钱做事的外人，旧的地主死了，或者败落了，换一个新的地主，继续干活，有什么值得奇怪的。”

……

王寅和茅坤一边听着唐毅的诉说，一边互相看着，眼睛里都流露出强烈的震撼，尤其是茅坤，他跟着唐毅那么长时间，看出了一些端倪，唐毅种种作为，显然不甘心当一个普通的权臣，可是又不像要揭竿起义，取而代之的样子。

他们隐隐约约，能猜测到一些唐毅的想法，只是当唐毅真正说出来之后，他们还是被震惊了，仔细一琢磨，也不得不承认，虽然很残酷，可兴衰治乱，就是这么一回事！

“大人，您可有解决的良方？”

“有！”唐毅说的口干舌燥，喝了一杯茶，润润喉咙，继续说道：“君权神授最大的麻烦就是皇帝有权无责，大臣有责无权。就拿本朝来说，皇帝为了掌控大臣，为了维护自己无上的权威，不惜赋予科道言官风闻言事的权力，如此还不够，又设立锦衣卫、东厂，西厂，就是为了驯服臣子，驯服天下人。堂堂宰辅之臣，没有丝毫威严，诸如严嵩之流，要想哈巴狗一样，在皇帝面前摇尾乞怜，戴香冠，插香草，跟着皇帝跳大神！这哪里是首辅，分明是皇帝的奴仆！如此毫无尊严的文官，百姓何以尊重，何以服从，又怎么指望着他扛起济世安民的重责？为天地立心，为生民立命，关键就在于四个字：责权对等！”

茅坤和王寅异口同声道：“作何解释？”

“皇帝要为自己所作所为负责，出了错，就要惩罚自己。”

沈明臣嘴快，说道：“大人，您的意思是下罪己诏？”

王寅笑骂道：“哪算哪门子负责，不就是一张废纸吗？要我说，只要做事，就难免出错，莫非大人是要让皇帝做错之后，主动退位？”

唐毅含笑，摇摇头，他看了一眼茅坤。

茅坤福至心灵，笑道：“外其身而身存，后起身而身先。皇帝要想永远不犯错误，除非什么都不做！”

“没错，皇帝只是国家的象征，真正做事的责任落在内阁，落在诸位大学士身上，有权有责，按照他们的才智和设想，去建设国家，如果出了错，就要下台负责。包括科道言官也是如此，他们依仗着风闻言事的权力，已经成为了权贵的走狗和打手，可是要废掉言官，何人监督官吏，只怕会出现更加黑暗的局面，办法只有一个，就是给予言官调查权，他们不再靠着听说，就上奏言事，而是有详细的调查，有真凭实据，依照法度做事，只有如此才是真正的广开言路，才是真正的监督百官……”

唐毅侃侃而谈，把满肚子的想法都端了出来。

三位谋士仔细倾听，不时发出疑问，或许唐毅解答，或是互相谏言，他们从下午开始谈起，连晚饭都没有吃，一直谈到了第二天中午。

每个人虽然疲惫，可是却难掩兴奋之情，未来的道路总算是清楚了……(未 完待续 ~^~)