或者说那是大尊庙，活人不能称神，文飞这干脆的让那些人把庙宇该为鬼帝塑像，只是样貌还是他文飞仙师自己而已。这在唐末已经有了十殿阎罗王的信仰，只是和后世大大不相同。而民间大多供奉韩擒虎、范仲淹和寇准，包拯为阎王。而且还有东岳大帝为yin间至高主宰，文飞也不敢随随便便的打出鬼帝的招牌来，就含含糊糊地弄出一个大尊庙来。

想来就是自己的那大尊庙之中，有着灵xing香火，在yin世之中形成了道场。便是这小小的道场之中，已经吸引了许多yin魂来投，只是这些yin魂像是飞蛾扑火一样被吸引过来，却根本进不得这道场光芒之中。

后来，文飞见那些yin魂似乎无害，才引入了几个yin魂。那些yin魂进入白光范围之后，被那香火愿力所化的光芒一照，顿时发生了巨大的蜕变。

原本这些yin魂没有神智，没有记忆，浑身似乎也只有一身白衣。但是被那白光照了，顿时一个个如同大梦初醒，有了神智。身上的衣服也不再是单纯的白se，而是多了一些花纹出来。

不过以文飞来看，这些的yin魂的现在就算有了智商，也是相当够呛。一个个见到文飞所化鬼帝法相就又是畏惧，又是亲近。其他时候就在白光范围之内，无所事事的飘来飘去。

文飞在yin世逛了一圈，见到这道场并没有什么变化。开始心中还觉得纳闷，这场法会骗得了这么多的信徒，这么多的香火愿力，怎么道场没有一点变化？后来才慢慢想明白了，这道场是庙宇的香火愿力所化……

文飞估摸着，是不是在洛阳城也要给自己立一座庙起来？

第二天，神游了大半夜的文飞，一直睡到快中午。就感觉到不对了，外面怎么这么吵闹？

作为大宋最重要的驿站之一，这洛阳驿占地几乎不比那归仁园小。而且这些驿站是专门针对官员的，普通百姓也住不进去啊！大家只要看看现在，就可以知道对于服务官员，不仅那些硬件设施肯定是第一流的，而且软件设施也都是第一流的。

苏大胡子有篇散文叫《凤鸣驿记》，描写的是陕西境内的一个驿站：“视客所居与其凡所资用，如官府，如庙观，如数世富人之宅，四方之至者如归其家，皆乐而忘去。”意思是说，这驿站看起来就像官府一样有气派，像庙观一样清净，很像几代富豪累积家财建起的家宅，四方宾客来了，就像回到了家里，乐而忘返。

更何况这档次更高的洛阳驿？所以文飞在这驿馆了住了这么多天，除了不能上网这点让人不舒服之外，其他比在现代不要爽的太多。

但是今天，却不知道怎么了。居然有人在他住的地方外面吵闹，难道赵明诚那厮又打过来了不成？

文飞一醒来，几个专门从西军里面挑选出来的手脚灵便，相貌喜人的小兵就进来服侍文飞大仙师了。而今天和往ri不同，他们看文飞的眼中更充满了敬畏，甚至有些畏手畏脚的。