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第275章 又遇老熟人

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又经过几分钟的高速移动,李九洋终于跨入了迎恩寺前门。黑狼给的坐标在迎恩寺的后山,出于对诸佛菩萨本能的敬畏,李九洋收回了战马,沿着台阶缓步进入了寺中。

进的山门首先看到的便是五间三门的天王殿,飞檐挑角,黄琉璃瓦盖顶,居中塑有一尊弥勒佛坐像,慈眉善目,笑逐颜开。李九洋的师傅是佛教徒,跟着耳濡目染对佛教的认识多少有那么一些。

在大乘佛教经典中弥勒佛又常被称为阿逸多菩萨,是释迦牟尼佛的继任者,将在未来娑婆世界降生成佛,成为娑婆世界的下一尊佛,在贤劫千佛中将是第五尊佛,常被尊称为“当来下生弥勒尊佛”。

弥勒尊佛两侧站着四大天王,他们个个圆目怒睁,虎视眈眈,大有灭尽天下一切邪恶之势。四大天王作为佛教最重要的护法,大多数中国人对他们并不陌生。中国徒认为南方增长天王持剑,司风;东方持国天王拿琵琶,司调;北方多闻天王执伞,司雨;西方广目天王持蛇,司顺。于是,组合起来便成了“风调雨顺”。

李九洋没有从天王殿穿过去,而是绕过北面的花丛,来到了天王殿的后面。在佛教的建筑体系当中,天王殿后就是任何寺院的核心建筑,大雄宝殿,也是僧众朝暮集中修持的地方。

一般来说,大雄宝殿供奉的是本师释迦牟尼佛也就是如来佛祖的佛像,迎恩寺也不例外。所谓大雄宝殿有着深刻的意思,“大雄”是佛的德号。其中“大”,是包含万有的意思;“雄”,是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧,能雄镇大千世界,因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的“宝”,是指佛法僧三宝。

过了大雄宝殿,正常来说,这里供奉应该是观音殿或者是罗汉堂。只是不知道什么原因,迎恩寺的这个位置是一片空地,并没有任何建筑。穿过这片空地,最后面的是一座两层楼阁的建筑,古朴典雅,赫然就是门派禁地,藏经阁。

藏经阁后面就是迎恩寺的后面,黑狼给出的坐标就在后门附近。李九洋从后门中出来,便看到了一片开阔的田地。前文曾说过,古代的寺庙都是自给自足,这迎恩寺和李九洋先前到过的白马寺一样,也有一些二线、三线玩家的在这里种植。

放眼看去,田地上有零星几个穿着僧衣的僧人正在耕种,在后门的右侧,有三十几个生活玩家聚在一起,饶有兴趣的看着什么。李九洋没有惊动任何人,缓步移动过去,便听到了里面说话的声音。

那个叫做酸辣牛肉面的玩家耐着性子道:“阿姨,我们真的是诚心诚意的购买,您这么三番五次的加价,实在太过分了吧?”

“我过分还是你们过分啊?”人群中传来一个中年妇女的声音:“你让大伙说说,三块龙血矿石550个金币价格不高吧?你说没带那么多钱,我们可以等,但是这都等了一个多小时了,你们的人还没到,谁知道你是真要购买还是耍我们啊!再说了,时间就是金钱,等你们一个小时,我加200个金币怎么了?”

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