而在神创联邦的未来文明中,已经看不到华夏修士这种“清静无为”的传统,取而代之的则是在无际星际里“开疆拓土”的赫赫功勋！

未来的修士,体内文明的修炼者,真正体现了能力愈强、权力愈大、责任愈重的人类智慧！所以,过去那歇夏传统修士一味追求长生,而对世俗生活不管不顾,在某种意义上是“独善其身”了,却永远没达到“兼济天下”的境界,或许,这也是为什么儒家思想会最终成为世俗圭臬的深层次原因。

而我们看不起的倭国,其修士却处处体现着“小而弥坚”的品格,明知不可为偏要为之,这种精神,不得不说有其可取之处！

船越健三约到了三个朋友,就没再约其他人了,四人在黑龙会的安排下,乘飞机到达了香城港。

船越健三约的这三个朋友,包括他自己在内,都是倭国皇道会成员,而且这四人修炼各不相同,战斗方式各不相同,忍者的诡异,阴阳师的灵魂攻击,毒道的杀人于形,空手道的强大的攻击力,四种攻击方式相辅相成,显示了船越健三的用兵之道。

能活120岁的老怪物,怎么可能没点特别的本事呢！

……

赵无极从鸢岛回到香城港后,便给梓州市科协请了假,说自己有事,需要耽搁几天。事实上,赵无极请不请这个假,都不要紧。因为他的事情确实比较多,虽然三零三的科研。他现在完全可以利用休息时间去指导,但来自西川师大的教授们,以及来自科技部的专家们,都经常到梓州来“聚会”,请求赵无极指点他们的迷津。

遇到这种事情,赵无极就只好将本职工作丢掉,同时将权力下放给科协秘书长郑万刚。这位年龄已经49岁,与赵无极父亲赵德正差不多同年的老同志。也属于那种老知识分子的脾气,此前,郑万刚是梓州农专的副校长,因为看不惯学校的一些事情,被其他人排挤,最后被组织上调到科协来担任一个保留正处级待遇的秘书长职务。

不过,经过赵无极有观察。郑万刚与自己的父亲相比,还是要弱一些。

赵无极的老爸,主要是重情义,重原则,但在为人处事上却没有知识分子的傲气,非常平易近人。这样的人,当过普通教师没问题,普通的朋友也很多,当官就不太合适了。

但郑万刚这人,虽然也重原则。但他的原则有时比较蒋,他也重情义。但有时会把人顶得下不了台来;此外,郑万刚多少还有点清高和孤傲。

赵德正同志在情义与原则相冲突时,往往会优柔寡断,这是赵德正同志的弱点;但郑万刚不同,他在情义与原则相冲突时,会选择原则;更重要的是,如果你在某个方面征服了他,他会立即对你五体投地,你安排的事情绝对会办得非常妥贴。

说赵德正同志要强一些,是因为他有朋友,生活内容会更丰富;而郑万刚基本没有朋友,比他能力弱的,他有些瞧不起,不太愿意与之往来;比他官大的,他也不知巴结,经常顶得别人冒火。

因此,这样的人,换一种说法,就是后世的二百五,有点二,不过,赵无极一到科协首先就把郑万刚给摆平了。

郑万刚是学数学的,对数论有较深的研究,在国内权威刊物上发表过数篇论文,这个时代的论文与后世还是有区别的,里面多少有些真金白银。

赵无极到科协之前,就有人告诉了郑万刚的情况。赵无极是科协惟一的专职副主席,而科协的机关事务,又是由郑万刚直接管理,虽然赵无极可以一竿子插到底,但赵无极并不愿意那样干,他的时间宝贵着呢,怎么可能用来管机关上这些鸡毛蒜皮的事,因此,他必须把郑万刚摆平。

赵无极此前并没有写过数学方面的论文,一来他的数学是后来才学的,虽然在科协时也达到了“宗师”级别,但他并没有时间去研究这个。

在他当时看来,华夏不是数学的问题,华夏的数学研究在国际上也算不错,华夏真正的问题是对应用技术的研究,譬如冶金一块,机械一块,这么多年了,就拿不出个像样的产品,不要说和米国这类一流国家相比,就是欧洲二流国家,华夏也比不上。